“钱投进了改革，事没办成，剩下的只有这幺多，额外支取，需要大娘点头的。”想到大姨太，杨丰不由打了个哆嗦。
“七千…七千…真拿得出手啊！”
对于丈夫的话，白若薇是一千个不信，一万个不信，杨信尚且给了二十二万，自己丈夫只许诺七千，两者一对比，说不尽的失望与悲哀。
杨丰不敢去看妻子的脸色，装作没听懂话里的抱怨，翻身躺在床上，被子一盖，躲了个清净。
夜更深了，听着打更人远处飘来的报时声，白若薇晃过神，大晚上的化妆不是脑子有毛病吗，放下口红，来到床边，狠狠地瞪了丈夫一眼，上床睡在了内侧。
或许是两个人心里都藏着事，夜不能寐，杨丰把手搭在妻子腿上，刚想说点安慰的话，白若薇却不耐烦的打开了他的手，翻身背对丈夫。
杨丰张了张嘴，嗓子里像是卡了东西一样，终究一句话都没说出来，置气似的也翻过身背对妻子。 copyright nzxs8.cc
同睡一张床的两人，心却差了十万八千里，等到月上中天，听着身侧支撑不住沉睡过去的妻子轻微的鼾声，黑夜中杨丰睁开的双眼中爆射出一道精光。
小心翼翼下了床，怕惊醒妻子，他没敢开灯，轻悄悄地在房间里走动，按照记忆中的位置停在了一个地方，然后趴了下去。
终于在一阵摸索后，找到了妻子换下的丝袜，喜悦涌上心头，一双眼睛警惕地转身盯着床上的妻子，耐心的观察了一会，见妻子仍然沉睡不醒，轻轻呼出一口气。
不再犹豫，抓起丝袜盖在脸上，大口呼吸着上面的气息，来自妻子贴身衣物的味道如一波波翻滚的浪潮刹那间淹没了所有理智。这一刻，他才得到了满足。
十二，绽放吧，归来的大姨太！
权力来源于基层而高于基层。
通过使人受苦，进而使人敬畏，以一人意志强加于亿万众庶之身。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，华夏农耕文明自古以来即是集体主义文明，人们视中央为权威，依赖中央政府，迷信中央政府，这样的依赖与迷信所形成的向心力造就的中央政府，古人称之为“神器”。《道德经》有云：大音稀声，大象无形。神器浩大宏伟，包容万物，囊括四方，威震八荒，穿透了每一级行政结构，也就导致每一级政府几乎本能的对上级政府有服从惯性，个人服从政府，下级服从上级，各地服从中央。这样的服从惯性，起源于农耕文明对稳定秩序的需求，再经过几千年文化发展所孕育、所巩固、所完善，以极其成熟的儒家文化为外衣根植于占据绝大多数而又不能左右历史行程的炎黄子孙内心深处，不是简单地行政错误所能抵消。 nvwangtv.com
所以，即使杨丰改革把地方折腾得民不聊生、经济衰退，川南财政收入预计减少百分之十，下级政府也只能默默忍受。

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