至于个畜中有些学识丰富的鸦俘，不但精通英语还能研究出译语，并且尝试
把英语翻译成家畜语（第三十七章之三），倒是例外。但跟黑奴的关系又不一样
了。黑奴对鸦俘说话必须使用家畜语，不准与白人交谈的鸦俘在被允许或必要的
情况下，可以和黑奴说话。这个时候仅能使用敬语「ａｌｉｍａｓｕ　（是的）
」而非「ｇｕｏｚａｉｍａｓｕ　（遵命）」。后者只能用于对鸦俘之神也就是
白人祈祷的场合中。由于黑奴必须理解如何正确使用鸦俘用语中的敬语，所以对
家畜语的知识比白人丰富，幼儿时期就被要求完全精通。

　　尽管能与黑奴交谈，鸦俘开口说话的情形却很罕见，因为肉体上的舌头构造
大多是哑巴（以前厕畜类可以说话，现在的标准型已无法开口。原因出在舌头太
大，发达过度。形容贴切的俗语中有一句「中看不中用」，不过，不会说只会听 nwxs6.cc
就算达到一般标准，用家畜语解释的话，再复杂的指令应该都能理解，这是它们
身为「理解语言的家畜」的骄傲。单纯的文法与贫乏的语汇使家畜语言在邑司受
到轻蔑，虽没有被视为语言的价值，但也不能否定家畜语是意谓智慧动物特征的
语言之一（尽管已成退化状态）。

　　想要知悉退化前的家畜语，去一趟日本诸岛就行了。被饲养在那里的一亿只
土着鸦俘，使用古老的旧家畜语与家畜文字，虽然无效率、无道理可言，倒是建
立了一套结构复杂的语言文化。

　　邑司世界里的家畜语地位与功能正如前述，对宝琳而言，她不过是为了指挥
厕畜才使用家畜语罢了。

　　２　ＯＳＨＩＣＫ的语解

　　被叱喝的肉便器神态慌张地改朝克莱儿方向前进。克莱儿嫌恶心似地连退几
步，宝琳这才恍然大悟：

　　「是了，你没用过厕畜。……这倒有点儿麻烦……」一阵喃喃自语后爽快的

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说：

　　「我示范给你看吧。」

　　宝琳将视线朝下，以严厉的口吻对厕畜说：「　ｃｏｍｅ　ｏｎ　ｉｎ。」
，一边分开双腿一边低声呵斥到　：

　　「ＯＳＨＩＣＫ。」

　　虽说有点离题，但之后会经常出现，还是容我在此转译近期出版的第二十二
版「牛津英语词典（ＯＥＤ）」（厄伯敦版）所载：「ｏｓｈｉｃｋｏ　一词的
意义、由来与用法。用例上可能对不熟悉邑司事物的读者有些艰涩难懂，所以另
附译注。

　　（以下凡是出现＊符号的即是词语的发音，由于无法打字母保存，固省略用
＊代替）

　　「＊＊＊＊」外来语

　　「语源」ｏｓｈｉｋｋｏ（旧家畜语）

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